我国算命术自五代的徐子平奠定基础以后,经过两宋元朝的氤氲作气,浸润蔓延,到了明清之时,已风靡了整个社会生辰八字起名。
老百姓中找人算命蔚然成风生辰八字起名。实际上,算命问卜已成为民俗中密不可分的一部分。算命术也广泛地为知识分子所接受,并常反映到他们的作品中去。
《金瓶梅》的作者学问浩瀚,在其里涉及算命看相、占卜问卦的有近十处之多生辰八字起名。作者有五六次写到四柱即生辰八字算命术,并通过它来揭示人物的命运流程。
然而书中对西门庆生辰八字的描写却有些出入之处,今试为辨析生辰八字起名。
西门庆的生辰八字在《金瓶梅》中有三处予以生辰八字起名了明示:
第四回:妇人因问西门庆贵庚,西门庆告他说:“二十七岁,七月二十八日子时生生辰八字起名。”①
第二十九回:(吴)神仙道:“请先观贵造,然后观相尊容生辰八字起名。"西门庆便说与八字:“属虎的,二十九岁,七月二十八日午时生。”
这神仙暗暗十指寻纹，良久说道:“官人贵造:戊寅年,辛酉月,壬午日,丙午时生辰八字起名。七月廿三日白露,已交八月算命,月令提刚辛西,理取伤官格。”②
第七十九回:月娘见他说治不的了,道:“既下药不好,先生看他命运如何?"吴神仙掐指寻纹,打算西门庆八字,说道:“属虎的，丙寅年,戊申月,工午日,丙辰时,今年戊戌流年三十三岁算命,见行癸亥运生辰八字起名。”③
从上面三回看出,西门庆有三个出生的时辰——子时,丙午时，丙辰时生辰八字起名。显然这是不可能的。其中定有错误。不仅时辰上有错误,四柱中的年柱和月柱上也有出入。
一个戊寅年,一个丙寅年；一个辛酉月,一人戊申月生辰八字起名。同是吴神仙为西门庆算命却排出两个四柱,岂不怪哉?
崇祯本《金瓶梅》插图
戊寅年与丙寅年,两者至少要相差十二年,哪一个对呢?
第三回；西门庆道:“小人不敢动问,娘子青春多少?"妇人低头应道：“二十五岁生辰八字起名。”西门庆道:“娘子到与家下贱内同庚,也是庚辰,属龙的。他是八月十五日子时。”④
由此可知,潘金莲与吴月娘同岁,庚后生人生辰八字起名。这与第十二回刘瞎子为潘金莲排的四柱中的“庚辰”年相合。
由第三回潘金莲二十五岁庚辰生人,与第四回中西门庆二十七岁,可推出西门庆长潘金莲两岁生辰八字起名。
在干支纪年上由庚辰向前推两年当为戊寅年生辰八字起名。由此看来,西门庆的年柱当为戊寅年,丙寅年是错误的了。
问题并没有这么简单生辰八字起名。
第四十六回吴月娘算命:月娘道“你卜个属龙的女命生辰八字起名。”那老婆道:“若是大龙,四十二岁,小龙儿三十岁。”月娘道:“是三十岁了，八月十五日子时生。”老婆道:“这位当家的奶奶是戊辰生,戊辰已巳大林木。”⑤
这里吴月娘的出生月日时与第三回西门庆说的一样而年上不是庚辰却是戊辰生辰八字起名。庚辰、戊辰又至少相差十二年。
若以吴月娘小西门庆两岁算,从戊辰上向前逆推两年则为丙寅生辰八字起名。这样一来,第七十九回上的丙寅年柱是对的,而第二十九回上的戊寅是错误的了。
我们仍然无法判定戊寅年对还是丙寅年对生辰八字起名。
参照潘金莲和月娘的年柱不能判定,必须从书中另找一个人的生辰作为参照生辰八字起名。
绘画 · 吴月娘
书中有几处提到李瓶儿的生辰日期,可作参照生辰八字起名。
第四十六回:月娘道:“你卜卜这位奶奶生辰八字起名。李大姐,你与他八字儿。"李瓶儿笑道:“我是属羊的。”婆子道:“若属小羊的,念年今七岁,辛未年生的,生几月?”李瓶儿道:“正月十五日午时。”……婆子道:“这位奶奶,庚午辛未路旁土。……”⑥
第六十一回:陈敬济向前作揖,奉上卦金,说道:“有一命,烦先生推算生辰八字起名。"写与他八字:女命,年二十七岁,正月十五是午时。这黄先生把算子一打,就说:“这个命辛未年,庚寅月,辛卯日,甲午时，理取印绶之格…….”⑦
用六十二回:(李瓶儿死后)西门庆即令取笔砚,请徐先生批书生辰八字起名。徐先生向灯下,同了姓氏，并生辰八字,批将下来：“已故锦衣西门庆夫人李氏之丧。生于无祷辛末正月十五日午时,卒于政和丁酉九月十七日丑时……”⑧
之所以取李瓶儿的生辰作参照,一是因为上述三回中她的生辰八字是统一的,不似他人的有出入；二是因为第六十一回中她的四柱排列,按年上起月、日上起时,是正确的,不似西门庆、潘金玉、孟玉楼等人的有错误(下文将叙)生辰八字起名。
这里李瓶儿是辛未年生,由第四十六回吴月娘戊辰年生,三十岁；孟玉楼甲子年生,三十四岁可知:
(一)甲子,戊辰,辛未三年正好相近排开,吴月娘和孟玉楼年龄也正好能与干支纪年相合生辰八字起名。西门庆长吴月娘两岁正好为丙寅年。
(二)由吴月娘戊辰三十岁,可知生于辛未年的李瓶儿为二十七岁生辰八字起名。第六十回说她“卒于正和丁酉九月十七日丑时。”六十花甲子中,辛未至丁酉,正好为二十七年。
由此看来,用李瓶儿的生辰作参照应该是靠的住的生辰八字起名。西门庆的生年为丙寅年。这样一来,书中四个人物:西门庆、吴月娘、孟玉楼、李瓶儿的生辰年就能对应起来了。
戴敦邦绘 · 李瓶儿
从整部书看,这样就更合理些生辰八字起名。不过,潘金莲的庚辰年就不对了,若相应地与吴月娘的相同,则应为戊辰年。第二十回潘金莲的四柱排列也就不正确了。
我们再来讨论一下月柱问题生辰八字起名。
四柱中,年和日的干支都需在万年历中查得(也有法不用查),而月和时的地支总是一定的,其天干则随着年和日的不同而变化生辰八字起名。因此有“年上起月法”和“日上起时法”来确定月和时上的天干。
首先我们用“年上起月法"来检验一下二十九回和七十九回中西门庆的月柱生辰八字起名。年上起月法云:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头生辰八字起名。
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流生辰八字起名。
若问戊癸何处起,甲寅之上好追求生辰八字起名。
用地支纪月,正月为寅,二月卯……十二月丑生辰八字起名。
“甲已之年丙作首”，即逢甲年、乙年时,正月干支为“丙寅”,二月“丁卯”,依次排十二个月生辰八字起名。其余句类推。
依二十九回“戊寅年”,“若问戊癸何处起,甲寅之上好追求生辰八字起名。”即戊年的正月为甲寅,二月乙卯,类推得知:七月为庚申,八月为辛酉。
依七十九回“丙寅年”,“丙辛之岁寻庚上”,即丙年正月庚寅，二月辛卯,类推得知:七月为丙申,八月为丁酉生辰八字起名。
可见年柱为“戊寅”时,月柱与七月“庚申”对不上,倒是与八月“辛酉”的对的起来生辰八字起名。而“丙寅”年柱对应的“申”月是“丙申”却不是“戊申”。
这里,“戊寅”对八月“辛酉”而不对七月“庚申”是正确的生辰八字起名。因为四柱的月柱并非某月从初一至三十日,而是
“盖推月以节令为标准,其区别有三也:
(一)在本月节令后生者,即以本月所遁干支，排为月柱生辰八字起名。
(二)在本月节令前生者,即以上月所适干支,排为月柱生辰八字起名。
(三)在本月下一节令前生者,即以下月所循干支,排为月柱生辰八字起名。”⑨
西门庆出生的那年“七月二十三日 白露”，故他的生日七月十八日已过白露节(八月月令为白露),月柱当以八月算生辰八字起名。所以吴神仙说:“已交八月算命,月令提刚辛酉”。因此,二十九回中,年柱“戊寅”对月柱“辛酉”是正确的。
七十九回中,年柱“丙寅”对七朋“申”月本身是错误的,且干支排为“戊申”也是不对的(若是申月当对“丙申”)生辰八字起名。若是对应八月月柱当为“丁酉”。
戴敦邦绘 · 西门庆
两个四柱的日柱都为“壬午”,我们暂不讨论,且以“日上起时法”来看两个时柱生辰八字起名。日上起时法云:
甲己还加甲,乙庚丙作初生辰八字起名。
丙辛从戊起,丁壬庚子居生辰八字起名。
戊癸何方发,壬子是真途生辰八字起名。
“甲己还加甲”即甲日,乙日的子时起“甲子”时,丑时起”乙丑时,其余类推生辰八字起名。
“壬午”日,根据“丁壬庚子居”推,子时为庚子,丑时为辛丑,推至辰时为甲辰,已时为乙巳,午时为丙午生辰八字起名。
可见,二十九回中“壬午日”对“丙午时”是正确的,而七十九回中“壬午日”对“丙辰时”是错误的,应为甲辰时生辰八字起名。
至此,我们可以断定第二十九回“戊寅年,辛酉月,壬午日,丙午时”的四柱排列是正确的生辰八字起名。
第七十九回“丙寅年,戊申月，壬午日，丙辰时”的四柱排列是错误的生辰八字起名。
综前所述,我们认为,虽然二十九回的四柱排列是正确的,但从全书看,西门庆生于“丙寅”年更合理一些生辰八字起名。若以丙寅年八月壬午日辰时算,其生辰八字当为“丙寅、丁酉、壬午、甲辰。
《金瓶梅》中,不仅西门庆的生辰八字漏洞百出,潘金莲与孟玉楼的生辰八字也有诸多出入生辰八字起名。
潘金莲生于“庚辰年"或“戊辰年”,上已论及生辰八字起名。若是“戊辰年”，第十二回的四柱排列年柱显然不对。
这里我们来检验一下作为"庚辰年”的四柱是否正确生辰八字起名。
第十二回:妇人说与生辰八字起名他八字,贼瞎手捏了捏,说道:“娘子庚辰年,庚寅月,乙亥日,已丑时,初八立春,已交正月算命……”⑩
用“年上起月法”,“乙庚之岁戊为头”推得“庚辰”年所对正月为“戊寅”月而非“庚寅”月生辰八字起名。
用“日上起日法”“乙庚丙作初”推得乙日所对的丑时为“丁丑”而非“已丑”生辰八字起名。
可见,潘金莲的这四个柱排列是错误的生辰八字起名。
《金瓶梅》连环画
孟玉楼第四十六回算命时说:“你卜个三十四岁的女命,十一月二十七日寅时生”生辰八字起名。
第九十回薛嫂与陶妈妈给她算合婚时,先生却说:“这位女命今年三十七岁了,十一月二十七日子时生生辰八字起名。甲子月,辛卯日,庚子时,理取印绶之格。”⑪时辰上一处是寅时,一处是子时,显然有出人。
这里虽然没有给出年柱,但从四十六回算命知:“这位奶奶是甲子年生生辰八字起名。”补上,其四柱为“甲子、甲子、辛卯、庚子”。
用年上起月法“甲己之年丙作首”,正月丙寅,二月丁卯,推至十一月正好为甲子生辰八字起名。年柱,月柱没问题。
用日上起月法,“丙辛从戊起”,显然“辛卯”日所对应的子时当为“戊子"而非“庚子”生辰八字起名。若以寅时算则为“庚寅”。显然时柱有错误。二者必须取其一。
综观《金瓶梅》中的生辰八字,错误百出,有明显的时辰上的前后矛盾,年柱上的前后矛盾；也有四柱排列上的错误生辰八字起名。
另外，在具体的推算中也有些错误，如第六十一回李瓶儿算命的行运排错了等⑫生辰八字起名。
研究这些错误,其意义并非仅止于改正它生辰八字起名。从探究这些错误出现的原因中往往能反映出许多更广泛的问题。
这些错误的出现,从文字版本上看,不像排版印刷方面的错误生辰八字起名。是否有可能是书中人物在某处故意说错呢?也不可能。
第四回中，西门庆第一次见潘金莲没必要向她在生辰上撒谎,再说，是他自己报的时辰,他若不想说,完全可以不说生辰八字起名。若说西门庆记错了，也不大成理由,古人对自己的生辰非常重视,是牢记如名的。
至于算命时报时辰,那更是要报准了生辰八字起名。因为“失之毫厘,缪以千里”,报不准时辰就算不准命。
再说,书中刘瞎子、吴神仙及六十一回的算命先生等人都排错了四柱,可见问题不在书中人物身上生辰八字起名。这样一来,书中的错误就只能归咎于作者了。
《金瓶梅》插图
从作者方面看,哪些原因可能导致这些错误呢?
一、从创作个体方面说,若作者是一个人,可能是写作时间间隔比较长,顾前不顾后,照顾不周;也可能是作者根据内容表达的“就近需要”，无形之中更改了生辰生辰八字起名。若作者是两个人,则有可能前者顾前,后者顾后,写两下里了。
从全书的回目上看,第三回、第十二回、第二十九回这些相近的回目中,潘金莲的“庚辰年"照应准确,并与西门庆的“戊寅年”对应起来生辰八字起名。
而第四十六回、六十一回、六十二回、七十九回、九十一回这些相近的回目中西门庆、吴月娘、李瓶儿、孟玉楼的生辰自成体系生辰八字起名。
显然前后两部分是两个系统生辰八字起名。作者是两个人的可能性并不能排除。
二、从作者的创作态度看,书中出现如此多的漏洞,可见其创作态度既不严肃也不认真,绝没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的工夫生辰八字起名。
当然,也有可能这部书仅仅是作者草草而成的一个“毛坯”，由于种种原因未来得及修改生辰八字起名。但不论怎样,可以看出这部书很粗糙,不够精致。
三、从作者学问方面看,由四柱的排列和推理可见作者并不精通四柱算命术,虽然书中他数言“命运”，但他并不精通命理生辰八字起名。他可能只是一个受时代命理文化影响的普通爱好者而已。
他有可能并不是一个真正的饱学之士,而只是一个博而不精的帮闲文人生辰八字起名。写《金瓶梅》只是草草写完了事,并未回头细看一遍。这样书中出错就在所难免。
当然，这些都是推测,但它或许也为研究《金瓶梅》的内容及作者提供了些许线索与研究视角生辰八字起名。
《金瓶梅》的辨谬工作,不论是对研究其内容、其作者还是其他,都将有重要意义,应当广泛的、深人的进行下去生辰八字起名。
《金瓶梅文化研究》 王平、刚、张廷兴 编
注 释:
ⓘ②③④⑤⑥⑦⑧⑩⑪均见兰陵笑笑生撰《全本金瓶梅词话》(四卷本)港太平书局1998年1月版,分别为第98页、581页、1762页、85页、924页5页、1264页、1298页、245页、1973 页生辰八字起名。
⑨韦千里著《千里命稿》,中州古籍出版社 1995版,第5页生辰八字起名。
⑫洪丕谦、姜玉珍著《古代算命术》(增补率),上海人民出版社1990年12版,第281页生辰八字起名。
文章作者单位：聊城师范学院
本文获授权发表，原文刊于《金瓶梅文化研究》（王平、刚、张廷兴编），文联出版社，1999生辰八字起名。转发请注明出处。